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今日的一些教会效法世界，道德上是贫血的。原因就是两世纪以来，他们所传的只有言语，没有圣灵，听而接受的人也是如此。他们的宗教活动根本上是虚空的，因为未见人因此而有根本的改变。老亚当仍然坐在宝座上。
水可以变为汽，汽可以变为雪，后来又变为水，虽然如此，它的本质丝毫不变。照样，他们的宗教活动，可以令人在皮毛上有改变，但改变乃在形式上，不是在生命上。
其实，这种人实在是变得更坏了，因为神是憎恶矫揉造作和假冒伪善的。自私自利的心，好似机器仍然响动在那人的生命中。不错，他已经学会了如何转变他外在的样式，但是他的“旧我”依旧掌权，未遭谴责，甚至深藏在他的心中。他的篱笆仍然是荆棘长成的，永远不会结出新生命的果子。谁能从荆棘里摘葡萄，刺草里收无花果呢？但是，这样的人竟然成为教会中的领袖，他的影响和他所得着的拥护，可以定规他所在教会的命运！
福音的纯正被今天的人几乎完全忽略了，今天的人过分注意福音恩典的一方面，而忽略了福音使人改变的一方面。一个基督徒岂单是得称为义就算了吗？一个人信了耶稣就有圣灵进入他里面，令他整个人生的每一个部分都变成新的。他的兴趣，从世上事物移到天上的事物。对于看不见的永远的国度越发相信，越发爱恋。
自以为义，是蒙神恩的大阻碍，承认自己为罪人，并觉悟自己是失丧的，是接受基督救恩必须的条件。
悔改的罪人，不但是在地位上得救，还要在生命上有明显的改变。今日的教师忽略了生命的一方面，把个人生命的改变，轻描淡写地忽略了。我们不是单要皮面的改变，我们乃要生命根本的改变，福音有能力救人脱离人意的捆绑，使我们努力遵行神的旨意。
信固然是得永生的根本条件，人若没有信就不能得神的喜悦。人若没有信复活的基督，当然不会得救，但是“什么叫做信”？信的实质已经被普遍地削减了，信不只是相信圣经的话！信具有道德与属灵的能力，能够把整个人生改变过来。信把一个人的眼光从自己转移到神身上，信令人（有信心的人）在地过在天的生活。
凡相信基督福音的人，他的整个人生要有根本的改变，他的生活的中心，再不是他自己，乃是神。这是每个信主的人应有的事实，他晓得他的里面有个东西，圣经叫做“肉体”或作“己”，无论你给它什么名，它是暴虐的主人，是最坏的仇敌。
压迫我们要我们顺从他的是谁呢？大主人只有一个，就是“己”，小主人却有许多。这些小主人站在大主人面前，执行它的命令来管制我们。谨举一例，就是讨人的喜悦，若我们所处的世界，是没有罪过的，讨人喜悦，实在是一件无可责备的事，但可惜人类已经堕落，远离神，成为神的仇敌，凡与世俗为友的，就是与神为仇的。
不讨人的喜悦，专讨神的喜悦，在人是做不到的。这是性情上的改变，需要属天的工作，只有圣灵借着福音能成就在确实相信的人的心里，圣灵能把新性情代替旧性情，圣灵要逐出我们的旧性情，如同太阳的光包围大地，逐出黑暗一般。
福音的信息是以新造代替旧造，新生命代替旧生命。这个新生命在信徒里面，信徒靠着圣灵使新生命逐渐透过他的整个人生显明出来，直到新造完全地彰显。
福音使信徒脱离己意的捆绑，不做己的奴隶。他从此一心一意要讨神的喜悦，以神的喜悦为无上的至宝。